Новости

Главная

Добро пожаловать на Официальный сайт

православного прихода Михаила Архангела г. Ейска!

DSC07080 копия

 

На нашем сайте вы найдете информацию о прошлом и настоящем нашего прихода, познакомитесь с событиями приходской жизни. Получите ответы на интересующие Вас вопросы о Боге и Церкви.

 

Лествица  Великого поста

Еще в Ветхом Завете Господь повелел сынам Израилевым каждый год давать десятину (т. е. десятую часть) из всего, что они приобретали, и, делая так, они имели благословение во всех делах своих. Зная это, св. Апостолы установили и для нашей пользы десятую часть года посвящать Богу, поэтому и был установлен Великий Пост - самый важный и древний из многодневных постов.

Чтобы разобраться в структуре Великого поста, нужно понять, сколько в нем воскресений. В Посту их шесть, а седьмое воскресенье - Пасха. Строго говоря, Великий пост длится шесть недель. Плюс примыкающая к нему  Страстная седмица (слились эти два поста еще в глубокой древности).  Научившись воздержанию и очистив свою душу от греха, христианин с чистым сердцем встречает величайшее Торжество из Торжеств: Пасху Христову.

Все воскресенья Великого Поста - «Недели» по терминологии богослужебных книг -  имеют свои названия. Расположенные в определенном порядке, они несут в себе глубокое содержание, великий духовный смысл.  Каждая Неделя предлагает нам свои темы, которые отражены в Богослужебных текстах самого воскресного дня  и всей последующей недели (по-церковнославянски – седмицы). Только проходя седмицы Великого поста как по лестнице духовного восхождения, мы шаг за шагом можем приблизиться  к величайшей тайне Светлого Воскресения Христова. 

 

Великий пост: Святая Четыредесятница

1 седмица Великого поста с 11.03.2019

НЕДЕЛЯ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ

1а

 

Богослужение особенно строгое, в нем не допускается ничего торжественного. 

В первые четыре дня первой недели Великого поста (с 11 по 14 марта)  на вечерней службе в храмах читается Великий (Покаянный) канон святителя Андрея Критского.

В пятницу освящается коливо, в память вмч. Феодора Тирона.

• В первое воскресенье (Неделю) - 17 марта -  совершается Торжество Православия. Праздник  установлен в память восстановления почитания икон при царице Феодоре в  842 году. В этот день возглашается «вечная память» всем скончавшимся защитникам  Православия и «многая лета» всем верным чадам Церкви.

 

2 седмица Великого поста с 18.03.2019

НЕДЕЛЯ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ

2а

 

 

 

В эти дни Церковь молится об озарении всех постящихся и кающихся Божественной благодатью. В Богослужении этой седмицы вместе с сокрушением о греховном состоянии человека восхваляется пост как путь к внутреннему благодатному озарению.

23 марта - малая родительская суббота.

• Во второе воскресенье (Неделю) - 24 марта - совершается память святителя Григория Паламы, который учил, что за подвиг поста и молитвы Господь озаряет верующих Своим благодатным светом, каким Он сиял на горе Фавор. Этот день считается праздником торжества православного подвижничества над рациональными лжеучениями, отвергающими значение поста.

 

3 седмица Великого поста с 25.03.2019

НЕДЕЛЯ КРЕСТОПОКЛОННАЯ

3а

 

 

30 марта - малая родительская суббота.

• В третье воскресенье (Неделю) - 31 марта - на Всенощной торжественно выносится Святой Крест Христов и полагается на аналой посреди храма, где находится почти неделю.

Этот день в середине поста установлен для ободрения и укрепления духовных сил постящихся. 

Третье воскресенье и четвертая седмица Великого поста называются «Крестопоклонными».

Во время богослужений на Крестопоклонной седмице совершается особое поклонение Кресту. Тема Креста Господня проходит и через многие церковные песнопения этой недели.  Животворящий Крест Господень для всех христиан - несокрушимое орудие против дьявола и символ победы над смертью. 

  

 

4 седмица Великого поста с 1.04.2019

НЕДЕЛЯ ПРЕПОДОБНОГО ИОАННА ЛЕСТВИЧНИКА

4а

 

 

Все Богослужебные песнопения этой седмицы прославляют Крест Господень. В пятницу, по окончанию службы, Крест заносится обратно в алтарь.

 

• В четвертое воскресенье (Неделю) -  7 апреля – вспоминается святой Иоанн Лествичник - подвижник 6 века, который 43 года подвизался на Синайской  горе и написал книгу «Лествица» - о пути постепенного восхождения человека к духовному совершенствованию.  В песнопениях этой недели говорится о том, что этой святой, пока жил, был мертв для мира, для страстной жизни, а теперь он умер, но жив в своем учении.

 

5 седмица Великого поста с 8.04.2019

НЕДЕЛЯ ПРЕПОДОБНОЙ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ

5а

 

В четверг на пятой неделе - «Мариино стояние». В этот день читается житие  святой Марии Египетской и полный канон святителя Андрея Критского. Это еще одно взбодрение и побуждение к посту.

В субботу на пятой неделе совершается особая служба в честь Божией Матери - похвала Пресвятой Богородице с чтением акафиста. 

• В пятое воскресенье (Неделю)- 14 апреля - совершается память преподобной Марии Египетской. Своей жизнью она явила пример истинного покаяния, которое может совершенно переродить человека, даже если он  глубоко погряз в грехах.

 

6 седмица Великого поста с 15.04.2019

НЕДЕЛЯ ВАИЙ (ЦВЕТОНОСНАЯ )

6а

 

 

 

 

«Вайя» по церковнославянски-  пальмовая ветвь. Такими ветвями жители Иерусалима встречали Христа, когда он въезжал в город на осле перед Своими Крестными страданиями. Вся седмица является подготовительной к празднику Входа Господня в Иерусалим.

В субботу на шестой неделе - 20 апреля - вспоминается воскрешение Иисусом Христом Лазаря, который пробыл  во гробе четыре дня  - «Лазарева суббота».

• В шестое воскресенье (Неделю) - 21 апреля - Вход Господень в Иерусалим. Накануне на всенощном бдении совершается освящение вербы. Над ветвями читается особая молитва, они окропляются святой водой.

Заканчивается четыредесятница - и наступает Страстная седмица.

 

 

 

 

 

ВЕЛИКИЙ ПОСТ

С 11 марта у православных начинается  Великий пост – важнейший покаянный период христианского календаря. В чем его отличие от остальных постов? Как поститься с пользой для души? На эти и другие вопросы отвечает настоятель прихода Михаила Архангела епископ Серафим.

 

- Батюшка, известно, что посты непременно предшествуют великим христианским праздникам. Противники постов возражают: «Разве нельзя радоваться празднику, не постясь?» В чем цель поста? Для чего Церковью установлены эти правила? Каким образом, ограничивая себя в еде, человек может обрести радость, легкость на душе?

1 стр серафим (2) - Что такое пост? Кроме общеизвестного: «пост - это особое время воздержания, добровольный отказ от развлечений и определенного рода продуктов», пост - это еще и военный термин: место, где стоит военный караул. Может, не случаен этот двоякий смысл? Постясь, мы разве не становимся на стражу  собственной души?  Стараемся бороться с похотью, чревоугодием - ограничиваем себя в том, что абсолютно не способствует нашему спасению.

Поститься или нет? Это мы решаем сами. Не Богу, а человеку нужен пост, чтобы с его помощью избавиться от грехов. И эта духовная борьба длится от вступления в Церковь до конца наших дней. Христианство учит нас беспрерывному  самосовершенствованию.

Можно ли радоваться празднику, не постясь?  Наверное, да. Но это будет совершенно не та радость, о которой мечтает верующий: обрести благодать Божию.  Возможно ли  обрести ее без духовных трудов, без покаяния и очищения? Вряд ли…. И одним из условий покаяния как раз и является пост. Поэтому и предшествуют посты великим праздникам:  тело, отягощенное страстями,  не даст душе раскрыть двери сердца, чтобы впустить туда Бога.

 

- Говоря о постах, особенно в преддверии Великого поста, почему именно «Великим» именуют его?

- «Великим» - потому что и по продолжительности, и по значению он действительно велик. Важнейший, самый строгий  и самый древний из многодневных постов, он напоминает нам о 40-дневном посте Спасителя в пустыне перед выходом Его на Свое проповедническое служение. «Четыредесятницей не пренебрегайте, - учит нас св. Игнатий Богоносец, -   она составляет подражание жительству Христа». Именно Великий пост вводит нас в Страстную седмицу и затем -  к радостям Праздника Праздников: Светлого Христова Воскресения. И чтобы пережить в полноте радость Пасхи, надо самому воскреснуть своей душой от греха. 

 

- Батюшка,  но как же суметь в пост увидеть все свои грехи?

1 стр великий пост (1) - А этого сразу и не получится! Помните, чем заканчивается покаянная молитва Ефрема Сирина «Господи, Владыко живота моего…»?  Она заканчивается словами: «…даруй мне видеть прегрешения мои и не осуждать брата моего вовек…»

Видеть свои грехи - не естественная способность человека, а  дар Божий. И мы постимся как раз для того, чтобы сделать себя способными к восприятию этого дара. Чем праведнее человек, тем большее число грехов он может увидеть внутри  себя, и тем, соответственно, от большего груза освободиться через покаяние. Уделяйте больше времени молитве, чаще копайтесь в своей душе: все ли я делаю правильно, всегда ли поступаю по Законам Божиим? 

 

- Что бы вы порекомендовали тем, кто постится в первый раз? 

- Прежде всего - не переусердствовать. Во всем нужна мера - для этого нам и дан Господом разум.  Мы живем в мире, где у людей большие психологические нагрузки, а вот здоровье не очень крепкое. Может получиться как в известной  поговорке: «Попостились – и повалились». Думаете, Богу угоден такой пост? В Апостольских Правилах Великого поста есть исключения: «кроме препятствия телесной немощи». Поэтому, прежде чем приступать к посту, посоветуйтесь с духовником. Расскажите ему о своем духовном и физическом состоянии и испросите благословения на совершение поста.

«Поститесь, братия, телесно, поститесь и духовно»,- говорят нам великие учителя Церкви. И об этом нам в первую очередь не следует забывать во время Великого поста. Если все мысли вертятся исключительно вокруг его  гастрономической составляющей,  если мешают работе, молитве  - в таком посте смысла нет. Такой пост - не подвиг, а диета, совершенно бесполезная для души. Учитесь молиться, общаться с Господом - в этом помогут Церковь, молитвословы, службы в храме. Наведите порядок в своей душе!  Пост - это возможность измениться сейчас, а не потом или в старости.

 

Святые отцы о Великом Посте

1 стр великий пост (3) Св. Игнатий Богоносец: «Четыредесятницей не пренебрегайте, она составляет подражание жительству Христа».

Святой Петр Хризолог: «Сорокадневный пост – это не изобретение человека, но воля Бога, и это нечто таинственное и недоступное постижению» .

Св. Кирилл Иерусалимский:  «Всячески презирай блага мира сего. То, что ты оставляешь, ничтожно, гораздо более получишь от Господа; оставь настоящее, веруй будущему. Столько времени ты истратил в тщетной работе миру, неужели и во Святую Четыредесятницу ты не воздержишься ради спасения души своей?» 

Св. Василий Великий: «Пользу поста не ограничивай одним воздержанием в еде, потому что истинный пост есть устранение от злых дел… Прости ближнему оскорбление, прости ему долги. Ты не ешь мяса, но обижаешь брата… Истинный пост есть удаление зла, воздержание языка, подавление в себе гнева, отлучение похотей, злословия, лжи и клятвопреступления. Воздержание от сего есть истинный пост».

Св. Василий Великий: «Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить».

Св. Иоанн Златоуст: «Постящемуся нужно воздерживаться от пищи, но прежде всего от грехов... Я назвал бы в тысячу раз блаженнейшим ядущего, чем постящегося и творящего неправду. Говорю это не для того, чтобы уничтожить пост, а чтобы призвать к благочестию. Не еда зло, а грех зло».

Св. Иоанн Златоуст: «Нам следует так делать: не просто лишь проходить седмицы поста, а исследовать свою совесть, испытывать помыслы, и замечать, что мы успели сделать на этой неделе, что на другой, что нового предприняли достичь на следующую и от каких исправились мы страстей. Если мы не будем исправлять себя таким образом и показывать такую заботливость о своей душе, то нам не будет никакой пользы от поста и воздержания, которым подвергаем себя». 

Преп. Амвросий Оптинский: «Не пища имеет значение, а заповедь, Адам изгнан из рая не за объедение, а за вкушение только запрещенного».

Преп. Силуан Афонский: «Можно много поститься, много молиться и много добра делать, но если при этом будем тщеславиться, то будем подобны бубну, который гремит, а внутри пустой».

Авва Дорофей: «Кто постится по тщеславию или, считая, что он совершает добродетель, тот постится неразумно и потому начинает после укорять брата своего, считая себя кем-то значительным. А кто разумно постится, тот не думает, что он разумно совершает доброе дело, и не хочет, чтобы его хвалили, как постника».

Преп. Феодор Студит: «Хорош пост, если при нем сохраняется настроение духа - мирное, кроткое, благостынное, благопослушное, смиренное, сострадательное и всякое другое доброе расположение. Но диавол всячески ухитряется вложить в постящихся противное тому, явить их дерзкими, гневливыми, яростными, надутыми и сделать, чтобы от поста было для них больше вреда, чем пользы».

Св. Тихон Задонский: «Есть пост телесный, есть пост и душевный. Телесный пост есть когда чрево постится от пищи и пития; душевный пост есть, когда душа воздерживается от злых помыслов, дел и слов»

Св. Амвросий Медиоланский: «Господь освятил нам постом Своим Четыредесятницу: это сотворил Он для нашего спасения, чтобы не только словом, но и примером научить нас посту». 

 

 

 

 

Чем отличаются католические кресты от православных?

Сегодня магазины и церковные лавки предлагают большой ассортимент нательных крестиков самой формы. Выбор настолько велик, что впору растеряться. Где православный крест, а где католический? Порой не только родители, собравшиеся крестить ребенка, но и сами продавцы не могут это объяснить. В чем существенная разница крестиков? Как не ошибиться при покупке?

На вопрос отвечает настоятель прихода Михаила Архангела епископ Серафим.

 

3 стр крестики 2На Западе наиболее употребительным является четырехконечный крест. Он прост и сдержан. Его вид соотносится с убранством католической церкви. В Православии четырехконечные нательные кресты встречаются реже, наибольшую популярность получили у нас кресты восьмиконечные и шестиконечные. В крест также может добавляться нижняя перекладина, которая символизирует «мерило праведное». На одной чаше весов - грехи, на другой - добрые и праведные поступки.

Какой формы должен быть ваш крестик? Решайте сами. По выражению преподобного Феодора Студита «крест всякой формы есть истинный крест» и имеет неземную красоту и животворящую силу.

Гораздо важнее не сама форма креста, а то, что на нем изображено: образ Иисуса Христа. Не всегда изображение Спасителя встречается на католических крестах. Если же и присутствует, то ноги Иисуса пригвождены одним гвоздем, одна на другую.  Католики считают, что при Распятии использовалось только три гвоздя. Но гвоздей было четыре (гвозди, которыми Господь был прибит к кресту, хранились в православной Византии). Поэтому на православных крестах ноги Христа прибиты двумя гвоздями, каждая отдельно.

Существуют отличия и в надписях на табличке над головой Господа. На табличке, предназначенной для Иисуса Христа, было написано следующее: «Иисус Назорей Царь Иудейский». На католическом кресте эта надпись сделана латинскими буквами: INRI. А на православном кресте буквы выведены на церковно-славянском языке: IHЦI (либо ІНHІ). Помимо этого, на оборотной стороне православного креста обязательно есть надпить «Спаси и сохрани» на русском или церковно-славянском языке.

На католических крестах Иисус изображен мертвым, с потоками крови на лице и ранами на руках, ногах и ребрах. В этом  нет даже намека на торжество победы над смертью. Распятие в православии, наоборот, символизирует это торжество.  В православной традиции  Христос изображен воскресшим, его ладони открыты,  будто он хочет обнять все человечество, даря им свою любовь и открывая путь к вечной жизни. Он - не мертвое тело, а Бог, и весь его образ говорит об этом.

 

 

 

 

Объявления: