Новости

Главная

Добро пожаловать на Официальный сайт православного прихода Михаила Архангела г.Ейска

DSC02065 копия


 

На нашем сайте вы найдете информацию о прошлом и настоящем нашего прихода, познакомитесь с событиями приходской жизни. Получите ответы на интересующие Вас вопросы о Боге и Церкви.

 

 

ВЕЛИКИЙ ПОСТ (27 февраля – 15 апреля)

Еще в Ветхом Завете Господь повелел сынам Израилевым каждый год давать десятину (т. е. десятую часть) из всего, что они приобретали, и, делая так, они имели благословение во всех делах своих. Зная это, св. Апостолы установили и для нашей пользы десятую часть года посвящать Богу, поэтому и был установлен Великий Пост- самый важный и древний из многодневных постов. Дата Поста зависит от даты празднования Пасхи в текущем году, которая каждый год исчисляется по лунно-солнечному календарю и является праздником переходящим.  Длится Четыредесятница шесть седмиц, к которой добавляется еще и Страстная седмица. В месяцеслове седмицы именуются по порядку: 1-я, 2-я, 3-я и т. д. седмицы Великого поста.

В 2017 году Великий пост начинается 27 февраля и завершается 15 апреля. Это  время молитвы и покаяния, когда каждый из нас должен испросить у Господа прощение своих грехов (говением и исповедью) и достойно причаститься святых Христовых Таин, согласно заповеди Христовой .

dsc09533_kopiyaИзвестно, что греческое слово «метанойя» – «покаяние» буквально означает «изменение сознания». Человек призван к преображению собственной жизни, не случайно евангельская проповедь Иисуса Христа начинается словами: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4, 17). Но мы порой не вполне понимаем, что такое покаяние. Нам кажется, что это краткое событие внутренней жизни, момент сокрушения о грехах, за которым тянутся дни обыденности и привычной рутины. Конечно, и такое «внезапное» покаяние – это дар Божий, и оно способно перевернуть строй души человека. Но можно ещё понимать покаяние, как путь постепенного, терпеливого преображения жизни. И этот путь невозможен без поста.

Что такое пост?  Это не только и даже не столько воздержание от скоромной пищи. Есть люди, которые мясо не едят вовсе, есть те, кто воздерживается от пищи ради телесной красоты, а есть и такие, кто питается скудно за неимением средств. Последние обычно так и говорят: «О, у меня вся жизнь – сплошной пост!» Но вот ведь в чём дело: пост – это добровольное воздержание от всего, что мешает человеку приблизиться к Богу, а это- не мясо, конечно, а наши страсти, лишь одна из которых – чревоугодие.

Пост утончает нашу душу для покаяния. Человек начинает лучше понимать свои недостатки, у него появляется желание очистить свою совесть и покаяться перед Господом. По словам святителя Василия Великого, пост делается как бы крыльями, возносящими молитву к Богу. А святитель Иоанн Златоуст писал, что «молитвы совершаются со вниманием особенно во время поста, потому что тогда душа бывает легче, ничем не отягощается и не подавляется гибельным бременем удовольствий». Для такой покаянной молитвы пост — самое благодатное время.

Святитель Амвросий Медиоланский придавал одно из важнейших значений посту. Он писал о телесном пищевом воздержании, указывая, что пост имеет не земное происхождение, но небесное, так как служит содержанием и образом жизни небесной, является жизнью ангелов. В силу этого на земле он – необходимое средство для приобретения нравственной чистоты и невинности. Пост обновляет душу, уничтожает грехи, является корнем благодати и ступенью к спасению.

Кроме того, пост – одно из важнейших оружий в борьбе с диаволом и грехом. Господь сказал о бесах: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф.17:21). Поэтому, по признанию святых отцов, пост является «весною души». Телесное воздержание лишает бесов силы, так как во многом они к нам прилагаются именно через телесное невоздержание.

Конечно, в силу биологических и некоторых социальных факторов есть категории людей, которые могут не воздерживаться от скоромной пищи в установленные Церковью посты. В Апостольских Правилах Великого поста есть исключения: «кроме препятствия телесной немощи». Поэтому, прежде чем приступать впервые к посту, необходимо посоветоваться со священником, откровенно рассказав ему о состоянии своего здоровья и жизненных проблемах. Чтобы потом не получилось, как в русской поговорке: «Попостились – и повалились».

Если же вы чувствуете в себе силы правильно поститься, то это будет вам только на пользу. Великий пост – не наказание, а праздник для христианской души.

 

 

Седмицы Великого Поста.

1 стр пост 4Каждая седмица Великого поста исполнена глубокого духовного смысла.

 

Первая седмица поста - одна из самых строгих. Она завершается праздником Торжества Православия. В этот день Церковь чествует знаменательное событие, произошедшее в VIII веке — победу православного иконопочитания над иконоборчеством. Православную икону справедливо называют богословием в красках. Икона наглядным образом передаёт важнейшие вероучительные истины христианства.  Празднуя Торжество Православия в первое воскресенье Великого поста, Церковь ободряет и укрепляет всех православных, вступивших на узкий путь духовного и молитвенного бдения.

 

Второе воскресенье поста иногда называют вторым Торжеством Православия. Церковь вспоминает святителя Григория Паламу и его учение о нетварном Фаворском свете, принятое на церковном Соборе в XIV  веке. Святитель Григорий говорил о том, что каждый человек может достичь подобия Божия, или обожения. Как бы ни был непознаваем Бог по Своей Природе, мы все имеем возможность благодатного общения с Ним через церковные Таинства и молитву. 

 

Третье воскресенье и следующая за ним четвёртая седмица Великого поста именуются Крестопоклонными. Накануне воскресного дня на Всенощном бдении Крест Христов торжественно выносится из алтаря и полагается на аналой посреди храма, где находится всю неделю. Во время богослужений на Крестопоклонной седмице совершается особое поклонение Кресту. Тема Креста Господня проходит и через многие церковные песнопения этой недели.  Животворящий Крест Господень для всех христиан — несокрушимое орудие против дьявола и символ победы над смертью. 

 

В четвёртое воскресенье поста Церковь чтит память преподобного Иоанна Лествичника, в пятое — святой Марии Египетской. Вспоминая этих святых во второй половине поста, Церковь укрепляет верующих в их духовной борьбе со страстями и грехами.

 

Последнее, шестое, воскресенье святой Четыредесятницы называется Вербным. В этот день Церковь чествует торжественный Вход Господень в Иерусалим — один из двенадцати главных церковных праздников.

 

По окончании Великого поста следует Страстная седмица — воспоминание последних дней земной жизни Спасителя и Его Голгофской жертвы.  Приняв смерть на Кресте и победив её в Своём Воскресении, Господь дарует каждому человеку возможность приобщиться к Его спасительному подвигу и победить смерть и тление. 

 

Научившись воздержанию и очистив свою душу от греха, христианин чистым сердцем встречает величайшее Торжество из Торжеств — Пасху Христову. Уже здесь, на земле, он вкушает блаженство Царства Небесного…

 

 

 

 

 

Объявления: