Новости

Главная

Добро пожаловать на Официальный сайт

православного прихода Михаила Архангела г. Ейска!

DSC07080 копия

 

На нашем сайте вы найдете информацию о прошлом и настоящем нашего прихода, познакомитесь с событиями приходской жизни. Получите ответы на интересующие Вас вопросы о Боге и Церкви.

 

 

Покров Пресвятой Богородицы

14 октября Русская православная Церковь празднует большой светлый праздник: Покров Божией Матери.  Его полное название - Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. История и смысл праздника тесно связаны с его названием. Покров - это омофор, широкая лента, покрывало, которое Богоматерь распростерла над верующими, защитив их от врагов видимых и невидимых.

14 10 2018 Покров Боородицы (1)История самого события, послужившего поводом к установлению праздника, известна достаточно хорошо. К Константинополю подступили войска варваров. В те годы подобные набеги нередко заканчивались кровавой резней, и жители византийской столицы оправданно ждали, что уже к утру они могут проститься с жизнью.

Единственным прибежищем людей стал храм, где они в молитве просили у Бога спасения от варваров. Храм этот примечателен тем, что он был специально построен для хранения и молитвенного преклонения ризам Пресвятой Богородицы: Ее головному покрову и части пояса, которые были перенесены из Палестины в 5 веке.

Священники города молились об избавлении от врагов, и вот в четвертом часу ночи будущем известному христианскому святому, юродивому Андрею Константинопольскому (славянину попавшему некогда в византийский плен), во Влахернском храме Константинополя явилось видение. На небе он увидел идущую по воздуху Богородицу, озарённую небесным светом, окруженную ангелами и сонмом святых. Вот как описывает это видение святой Димитрий Ростовский:  Богородица «сняла с Себя блиставшее наподобие молнии великое и страшное покрывало, которое носила на Пречистой главе Своей и, держа его с великою торжественностью Своими Пречистыми руками, распростерла над всем стоящим народом». Это видение продолжалось довольно долго. Андрей спросил своего ученика Епифания, видит ли он Царицу Небесную?  «Вижу, и ужасаюсь», - ответил тот.

Чудесный покров защитил город. Поднявшаяся буря разметала корабли варваров, избавив жителей Константинополя от смерти. Это было чудо особого заступничества Пречистой Владычицы за христианский народ.

Удивительно, но в Греции это событие так и не было запечатлено Церковным торжеством. Это случилось в Русской православной церкви. Князь Андрей Боголюбский, славившийся своим благочестием, обратив внимание на описанный эпизод в жизни своего небесного покровителя,  установил в 1164 году праздник «Покрова Пресвятой Богородицы». И с тех пор этот праздник - один из самых любимых православных праздников в нашей стране. Чувствует Ее  покров и нуждается в нем многострадальная русская душа. Покров Божией Матери - это Ее любовь к нам. Любовь, которая укрепляет в бедах и несчастьях, осушает наши слезы. И не смогли перечеркнуть  значение этого праздника ни перевороты, ни реформы, ни десятилетия безбожия. «Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором», - обращаются люди вновь и вновь к Богородице, зная, что Она всегда простирает Свой молитвенный покров над всеми православными христианами и умоляет Сына Своего о даровании нам спасения. ФОТО...

 

 

ПРАЗДНИК ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ

В самом конце сентября, 27 числа, все православные отмечают праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Это один из великих двунадесятых праздников, установленных Святой Православной Церковью в память обретения равноапостольной царицей Еленой (матерью византийского императора Константина) Креста, но котором был распят Иисус Христос.

1 стр воздвижение креста 2jpgЭто знаменательное событие произошло при императоре Константине Великом - первым из римских императоров, прекративших гонения на христиан. Отыскать Крест Господень он  решил не случайно. Согласно преданию, однажды, накануне решительной битвы, Константин увидел в небе  знамение Божие - Крест с надписью «Сим победиши». Сделав воинское знамя с изображением святого Креста, император одержал ряд блестящих побед. С этого времени он и задался целью построить храмы Божии на священных для христиан местах Рождения, Страдания и Воскресения Спасителя, а также разыскать  Крест, на котором был распят Иисус Христос. Горячо желая найти этот Крест, Константин направил в Иерусалим свою мать, царицу Елену. Несмотря на то, что она была уже в преклонных годах, благочестивая Елена с воодушевлением взялась за исполнение поручения. Нелегким оказалось это дело. Пытаясь уничтожить в человечестве воспоминания об Иисусе Христе, римские императоры-язычники не только засыпали землей Голгофу и Гроб Господень, но и поставили на искусственном холме языческий храм, где совершали идольские жертвоприношения.

Разыскивая Животворящий Крест, Елена расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который знал, где находится Крест Господень. После длительных расспросов и уговоров, он согласился обо всем рассказать. Оказалось, что Святой Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили, и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре были обнаружены Гроб Господень и рядом с ним три креста, дощечка с надписью, сделанной по приказу Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа. Чтобы узнать, на каком из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх  Иерусалима Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, попросили святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя бы издали,  созерцать Его. Тогда Патриарх с сонмом священнослужителей начали высоко поднимать Святой Крест, а народ, взывая: «Господи, помилуй», благоговейно поклонялся Честному Древу. С того времени и звучит в Православной Церкви песнь: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим».

Над местом страданий, погребения и воскресения Спасителя, святые равноапостольные цари Константин и Елена построили великолепный храм в честь Воскресения Христова, который включил в себя Гроб Господень и Голгофу. Храм был освящен 26 сентября 335 года. На следующий день, 27 числа, было установлено празднование Воздвижения Честного и Животворящего Креста.

Богослужение Воздвижения имеет целый ряд особенностей. Вечером накануне праздника, когда Царские врата еще закрыты, священник кладет украшенный цветами Крест на престол и ставит перед ним зажженную свечу. Украшается Святой Крест зеленью и цветами в знак того, что через него (т.е. через страдания и смерть на нем Спасителя) дарована нам вечная жизнь. В этот праздник положен однодневный пост в воспоминание крестных страданий Иисуса Христа.

 

 

 

 

Чем отличаются католические кресты от православных?

Сегодня магазины и церковные лавки предлагают большой ассортимент нательных крестиков самой формы. Выбор настолько велик, что впору растеряться. Где православный крест, а где католический? Порой не только родители, собравшиеся крестить ребенка, но и сами продавцы не могут это объяснить. В чем существенная разница крестиков? Как не ошибиться при покупке?

На вопрос отвечает настоятель прихода Михаила Архангела епископ Серафим.

 

3 стр крестики 2На Западе наиболее употребительным является четырехконечный крест. Он прост и сдержан. Его вид соотносится с убранством католической церкви. В Православии четырехконечные нательные кресты встречаются реже, наибольшую популярность получили у нас кресты восьмиконечные и шестиконечные. В крест также может добавляться нижняя перекладина, которая символизирует «мерило праведное». На одной чаше весов - грехи, на другой - добрые и праведные поступки.

Какой формы должен быть ваш крестик? Решайте сами. По выражению преподобного Феодора Студита «крест всякой формы есть истинный крест» и имеет неземную красоту и животворящую силу.

Гораздо важнее не сама форма креста, а то, что на нем изображено: образ Иисуса Христа. Не всегда изображение Спасителя встречается на католических крестах. Если же и присутствует, то ноги Иисуса пригвождены одним гвоздем, одна на другую.  Католики считают, что при Распятии использовалось только три гвоздя. Но гвоздей было четыре (гвозди, которыми Господь был прибит к кресту, хранились в православной Византии). Поэтому на православных крестах ноги Христа прибиты двумя гвоздями, каждая отдельно.

Существуют отличия и в надписях на табличке над головой Господа. На табличке, предназначенной для Иисуса Христа, было написано следующее: «Иисус Назорей Царь Иудейский». На католическом кресте эта надпись сделана латинскими буквами: INRI. А на православном кресте буквы выведены на церковно-славянском языке: IHЦI (либо ІНHІ). Помимо этого, на оборотной стороне православного креста обязательно есть надпить «Спаси и сохрани» на русском или церковно-славянском языке.

На католических крестах Иисус изображен мертвым, с потоками крови на лице и ранами на руках, ногах и ребрах. В этом  нет даже намека на торжество победы над смертью. Распятие в православии, наоборот, символизирует это торжество.  В православной традиции  Христос изображен воскресшим, его ладони открыты,  будто он хочет обнять все человечество, даря им свою любовь и открывая путь к вечной жизни. Он - не мертвое тело, а Бог, и весь его образ говорит об этом.

 

 

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

DSC07865 копияБогоматерь, Матерь Божия, Пречистая Дева, Госпожа…В честь Нее воздвигались храмы, Ей посвящали церковные службы и молебны. Иконы с Ее ликом есть практически в каждом доме. И не проходит дня, чтобы мы  не обращались к Ней  с молитвой, со словами веры и надежды.

21 сентября верующие празднуют  Рождество Пресвятой Богородицы - один из двенадцати главных праздников, отмечаемых Православной Церковью. Он был установлен в IV веке.  В этот день мы празднуем рождение Той, через Которую придет Христос Спаситель.

 «Рождение Твое, Богородица Дева, принесло радость всей вселенной, потому что из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш...» 

 

Священное предание Церкви  бережно доносит до нас сведения о земной жизни Богородицы. Согласно ему, Мария родилась в семье праведных Иоакима и Анны из Назарета.  Достигшие преклонного возраста, они были бездетны,  в то время  как рождение ребенка для иудеев считалось религиозным долгом. Долгое время молились Иоаким и Анна, чтобы Господь даровал им дитя. Над ними смеялись, считая  бездетность наказанием Божиим. Скорбь «поношения бесчадства» достигла вершины, когда в великий праздник священник отказался принять от Иоакима большие  жертвы, сказав, что «если они с женой бездетны, значит есть какой- то тайный грех, за который Бог их наказал». Услышав эти обидные и несправедливые слова, в великой скорби Иоаким ушел в пустыню, где паслись его стада. Там он 40 дней держал строгий пост и молился о том, чтобы Господь дал ему возможность стать отцом хотя бы в преклонных летах, как в древности это было с праведным Авраамом. О том, чтобы стать матерью усердно молилась и Анна. По преданию, Иоаким в пустыне, а Анна в горнице получили от Ангела радостную весть, что их молитва услышана, и у них родится Дочь, через Которую будет даровано спасение всему миру. 

Придя в Иерусалим, Иоаким встретил там свою жену Анну, и они рассказали друг другу о возвещенном им. Проведя еще некоторое время в этом городе, супруги  возвратились домой, в Назарет.

По прошествии положенного срока Анна родила дочь, Которую назвала Марией, как повелел ей Ангел.

Преподобный Ефрем Сирин говорил: «Дева Мария сделалась для нас небом, Божиим престолом, потому что в Нее низошло и вселилось высочайшее Божество, чтобы нас возвеличить... В Ней облеклось Божество в ризу для нас же, чтобы нам доставить ею спасение…» 

А вот слова Никодима Святогорца: «Когда увидишь икону Пресвятой Богородицы, обрати сердце свое к Ней, Царице Небесной, и возблагодари Ее за то, что Она явилась такой готовой на покорность воле Божией, что родила, вскормила и воспитала Избавителя мира, и что в невидимой брани нашей никогда не оскудевает Ее предстательство в помощь нам…»

Испытавшая все тяжести земной жизни, Матерь Божия видит каждую слезу, слышит каждое стенание и мольбу, обращенную к Ней.  Она искренне жалеет род человеческий и ходатайствует за нас пред Богом. Ходатаицей спасения рода нашего называем мы Богородицу. Ее молитва имеет большую силу. И едва ли найдется такой православный, который не испытал бы на себе Ее заступничества и помощи.

Вспомним Святое Евангелие. Умирая на кресте, Господь произнес следующую фразу, обращенную к Пресвятой Богородице и святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову: «Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: «Жено! Се, сын Твой! Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин. 19:26, 27). Святые отцы говорят, что тогда у Креста Спасителя произошло усыновление Пресвятой Богородицей не только святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, но и всего человечества. То есть Пречистая стала Матерью всем нам. Мы же стали Ее детьми.

Вера в заступничество Пресвятой Богородицы в России всегда была так крепка, что ни одно важное дело не начинали без молитв  к Царице Небесной. Почти любой Богородичный праздник или праздник конкретной иконы Божьей Матери связан с фактами спасения народа -  от смут, голода, эпидемий, вражеских нашествий, пожаров. Так и праздник Рождества Пресвятой Богородицы: именно 21 сентября, более шести веков назад, русские войска одержали историческую победу на Куликовском поле, которая положила начало освобождению от ордынского ига.

«Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо воссия Солнце правды, Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный», — льются радостные слова молитвы в светлый день Рождества Приснодевы Марии. Пресвятая Богородице, спаси нас! ФОТО...

 

 

 

 

Объявления: