Новости

31 мая - Праздник Пресвятой Троицы. Пятидесятница

День Святой Троицы - один из двенадцати двунадесятых праздников в церковном календаре. Он празднуется на пятидесятый день после Пасхи, поэтому еще называется Пятидесятницей. Праздник также именуют Днем рождения Церкви Христовой, он очень значим и почитаем у христиан.   Каждый год мы вновь и вновь переживаем событие сошествия Святого Духа на апостолов.

Событие, которому суждено было стать поворотным пунктом мировой истории, произошло внезапно. Евангелист Лука его так и описывает: «И внезапно сделался шум с неба». Но для самих апостолов это не было неожиданным. Спаситель предупреждал их о том, что сойдёт на них Дух Святой, дающий силу проповеди Благой Вести.

Апостолы вместе с Пресвятой Девой Марией, некоторыми женами мироносицами и другими последователями Христа ждали и готовились к этому чудесному событию. Но они не могли даже предполагать, как это произойдёт, в чем будет выражаться и что они ощутят. Они просто были «единодушно вместе» в Сионской горнице, ожидая обещанное Учителем.

На пятидесятый день после Воскресения Христова над апостолами свершилось то, о чём пророчествовал Иоанн Предтеча: крещение Духом Святым и огнём. Дом заполнил сильный шум неощутимого ветра. Над головами апостолов вспыхнули языки не обжигающего огня. Каждый, кого касался чудесный огонь, приобретал новые, ранее незнакомые свойства души – необыкновенное умиротворение и в тоже время несказанную радость и воодушевление. Это было то, что именуется полнотой жизни. Жизни, в которой нет места ничему, кроме Любви, которая и есть Бог.

Каждый из апостолов почувствовал себя обновленным человеком. Наверное, впервые апостолы ничего и никого не боялись, поэтому и не стеснялись в излиянии переполнявших их чувств. Они так бурно выражали свою радость, так громко славили Бога, что собрали вокруг себя целую толпу. Кое-кто из иерусалимских жителей даже решил, что апостолы пьяны.

Но они не были пьяны. Да, апостолы словно забыли родной арамейский язык, но это была не бессвязная речь. Так внешне проявился один из даров Духа Святого: ученики Христовы в мгновение ока постигли все существующие на земле языки. С ними произошло обратное тому, что случилось при разрушении символа человеческой гордыни, Вавилонской башни, – сотни, тысячи языков слились в один изначальный, общечеловеческий. Этот язык сердца, полного Любви, был понятен каждому, к какому бы народу, нации или расе он ни принадлежал.

Каждый чужеземец, пребывавший тогда в Иерусалиме, слышал у Сионской горницы свою родную речь. Это было так странно и непонятно для собравшихся, знавших апостолов как людей малообразованных, что апостол Петр поспешил развеять это недоумение: «Что вы удивляетесь?  Нет, мы не пьяны. Но мы получили дар Духа Святого. Вы знали Иисуса, посланного с неба. Он творил между вами великия чудеса, а вы убили Его, пригвоздив к кресту. Сей Иисус Воскрес, вознесся на небо и послал на нас Духа Святого».

Кратка и проста была эта проповедь.  Но эти слова по-настоящему проникли в сердца людей. Они стали спрашивать Петра и прочих апостолов: «что нам делать, мужи и братия?» Петр отвечал им: «покайтесь и креститесь во имя Иисуса Христа для прощения грехов; тогда и вы получите дар Святаго Духа». Слова апостола Петра не могли не достигнуть цели – его устами говорил Дух Святой.  Уверовавшие во Христа охотно приняли крещение -  таких оказалось в этот день около трех тысяч человек.

Так на земле начала устраиваться Церковь Христова, которая, как обещал Господь, пребудет непобежденной вратами ада до самого конца существования мира! А заповеданный самими апостолами День Пятидесятницы стал важнейшим христианским праздником, который празднуется Церковью с особой торжественностью.

После сошествия Святого Духа апостолы навсегда утратили свою прежнюю робость. Теперь их мужество и самоотверженность в буквальном смысле не знали границ. Благодаря их деяниям христианские общины стали возникать повсюду в Римской империи и за её пределами: в северной Африке, Индии, Персии, в скифских степях. В книге «Деяния» описывается возрождающая сила благодати Святого Духа, которую испытывали новокрещенные: все низменное и греховное вытеснялось стремлением к небесному, не только душа, но тело верующего человека становилось храмом Духа Святого. Поэтому первых христиан не могли испугать ни муки, ни смерть за веру, что было совершенно непонятно язычникам. Да и как им было понять людей, чувствующих и мыслящих совсем иначе, как будто живущих в ином мире.

Священномученик Ириней Лионский писал: «Хотя Церковь рассеяна по всей вселенной, но от апостолов и учеников их Приняла веру во Единого Бога, Отца Вседержителя, и во Единого Иисуса Христа, Сына Божия, воплотившегося ради нашего спасения, и в Духа Святого, через пророков провозвестившего Домостроительство спасения. Приняв такую проповедь и такую веру, Церковь, как мы сказали, хотя и рассеяна по всему миру, тщательно сохраняет ее, как бы обитая в одном доме; одинаково верует этому, как бы имея одну душу и одно сердце, и согласно проповедует об этом, учит и передает, как бы имея единые уста. Хотя в мире бесчисленные наречия, но сила предания одна и та же».

Много времени утекло с тех времён, многое утратилось, но благодать Духа Святого как прежде даётся каждому христианину в таинстве крещения. Даётся не по заслугам, а по милости Божией. Главное – сохранить в себе Его бесценные дары. Об этом говорил преподобный Серафим Саровский: «Истинная цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божиего. Пост же, и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело суть средства для стяжания Святаго Духа Божиего….Только ради Христа делаемое доброе дело приносит нам плоды Святого Духа… Стяжание Духа Божьего есть капитал благодатный и вечный».

А вот слова преподобного Симеона Нового Богослова: «Подобно тому, как (слепцы), не видящие сияющего солнца, хотя и всецело, со всех сторон бывают освещаемы (им), однако являются вне света, будучи удалены от него чувством и зрением; так и Божественный свет Троицы есть во «всем», но грешники, заключенные во тьме, и среди (него) не видят (его) и совершенно не имеют божественного (познания) и чувства; но опаляемые и осуждаемые своею (собственною) совестью, они будут иметь неизреченное мучение и невыразимую скорбь во веки».

Сегодня в день Пресвятой Троицы в храмах совершается Божественная литургия и великая вечерня в память о сошествии Духа Утешителя на Святых Апостолов. Церковь в этот день молится о спасении всех молящихся и об упокоении душ усопших. Каждый год на Троицу храмы, украшенные берёзовыми ветвями и свежей травой, приобретают зеленый цвет – цвет весны, цвет жизни, побеждающей смерть. Закончились блуждания человечества в духовной тьме. Началось эпоха света, принесённого животворящей благодатью Духа Святого.