Новости

Претерпевшие до конца

13 июля – Собор двенадцати Апостолов

Еще в первые века христианства появилась традиция отмечать Собор 12-ти апостолов на следующий день после памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. Указания на это празднование встречаются уже в IV веке. Древний по своему происхождению праздник  дополняет отдельные дни памяти 12 учеников Спасителя, которые Церковь отмечает в разные дни года.

Иногда можно услышать вопрос: почему Спаситель пришёл к людям в образе простого человека, а не царя или хотя бы героя? Мол, тогда Его слова имели бы большее воздействие. Но почти никто не удивляется тому, что первыми, кто услышал Христа, кто, оставив все дела, пошел за Ним, были необразованные простые люди, больше привыкшие работать руками, чем головой. Всем вполне понятно, почему так произошло: в сердце, подчиненное разуму, Слово Истины проникает с трудом и не сразу -  таково свойство человеческой природы.

Конечно, с течением времени на путь апостольского служения ступили люди хорошо образованные, такие, как святой Павел, ставший первоверховным апостолом наравне с Петром, евангелисты Марк и Лука, причисляемые к числу семидесяти Его учеников. Но в самом начале за Христом последовало всего двенадцать человек, с обывательской точки зрения, простодушных и наивных.  Живя в простоте, не загружая мозг досужим философствованием, а тело – излишествами, они сохранили душевную чистоту, отчего и сердце их мгновенно отозвалось на призыв Спасителя «стать ловцами не рыбы, но человеков».

Двенадцать учеников и предположить не могли, какой трудный путь, полный скорбей и искушений, им предстоит пройти. Какими незначительными покажутся те недоумения и размолвки, которые происходили между ними в первые три года, когда еще сохранялась надежда, что Иисус поднимет с колен иудейский народ, вернув ему первенство среди других племён. Не могли они также знать, что те, кто более всего любил Учителя, малодушно покинут его в самый трудный час, и от страха впадут в оцепенение до того момента, когда воскресший Христос вновь окажется рядом с ними.

В апостолах не было ничего сверхчеловеческого. Возможно, сильные физически, изначально сильным духом они не отличались. Как овцы за добрым пастырем, шли они по каменистым тропам за Учителем, не ведая, что именно им вскоре придется взять на себя великую ответственность: повести за собой все народы мира, обратив их на путь спасения. Но потому их подвиг и прославлен в веках, что они, презрев свою немощность, свои прошлые промахи и ошибки, все свои силы и саму жизнь отдали служению Благой Вести.

В Откровении Иоанна Богослова говорится о Новом Иерусалиме, стена которого имеет двенадцать оснований, «и на них имена двенадцати Апостолов Агнца» (Откр. 21,14). Именно они, двенадцать простодушных и кротких мужчин, стали основанием Церкви Христовой на земле, получив от Спасителя ту власть, которую они передали своим преемникам, и которая до сей поры передается от епископа к епископу.

После Вознесения и сошествия на апостолов Духа Святого их пути разделились. Трудам и молитвам Петра, совершенным им вместе с Павлом, обязана своим возникновением Римская церковь. Основанию церкви в Александрии послужил евангелист Марк, в Индии – апостол Фома, на Руси – Андрей Первозванный. Но в памяти человеческой первые двенадцать учеников Христовых нераздельны. И хотя каждого из них почитают в разные дни, 13 июля, в продолжение праздника славных и первоверховных апостолов Петра и Павла, с IV века установлено празднование Собора Двенадцати Апостолов. Претерпевшие до конца, верующие до полного самоотречения они принесли свет веры Христовой в темноту и пустыню мира, исполнив заповедь Спасителя: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28,19)

12 Апостолов

АПОСТОЛЫ ИЗ ДВЕНАДЦАТИ

Андрей - брат Симона Петра, прозванный «Первозванным», поскольку, будучи учеником Иоанна Крестителя, был призван Господом ранее своего брата на Иордане. Был свидетелем Воскресения и Вознесения Христа. Понёс евангельскую проповедь язычникам, живущим по берегам Чёрного моря. Подвергался гонениям, перенёс много страданий. Излечивал людей и даже воскрешал усопших, что подвигло многих принять святое Крещение. В городе Патры принял мученическую смерть на косом кресте.

Симон, сын Ионин, прозванный Петром (Деян.10:5,18). Греч. слово «петрос» соответствует арамейскому «кифа» (камень). Это имя Иисус утвердил за Симоном после исповедания Его Сыном Божьим в Кесарии Филипповой (Мф.16:18). В ту ночь, когда Христа арестовали, Петр 3 раза отрёкся от него, но покаялся и был прощён Спасителем.

Симон Кананит или Зилот - уроженец Галилейского города Каны. По преданию был тем женихом, на браке которого были Иисус Христос и Его Матерь, где Христос претворил воду в вино (Ин.2:1-11). Проповедовал учение Христа в Египте, Ливии, Абхазии, Иудее. Считается, что он принял мученическую смерть на Кавказе.

Иаков Зеведеев, сын Зеведея и Саломии, брат евангелиста Иоанна. Первый мученик между апостолами, предан смерти Иродом (в 42–44 г. по Р.Х.) через усекновение главы (Деян.12:2). Для отличия от Иакова младшего, его обыкновенно именуют Иаковом старшим.

Иаков младший, сын Алфеев. Был призван Самим Господом в число 12 апостолов. После сошествия Святого Духа проповедовал сначала в Иудее, затем сопутствовал св. апостолу Андрею Первозванному в Едессу. Распространял евангельское благовестие в Газе, Елевферополе и близлежащих местах, оттуда отправился в Египет. Предполагается, что в городе Острацине (приморский город на границе с Палестиной) был распят на кресте.

Иоанн Зеведеев, сын Зеведея и Саломии, брат Иакова старшего. Был рыбаком на Генисаретском озере. Там его Христос и позвал за собой вместе с братом.  Больше известен как Иоанн Богослов (за глубокое раскрытие христианского учения). Проповедовал Евангелие язычникам вместе с учеником Прохором. Воскрешал усопших, показывал людям чудеса. Был сослан на остров Патмос в Эгейском море. Пробыл там много лет. По возвращению в городе Эфесе написал Евангелие. Также является автором Апокалипсиса.

Филипп - уроженец Вифсаиды, по словам евангелиста Иоанна, «одного города с Андреем и Петром» (Ин.1:44). Иисус позвал его за собой третьим. Проповедовал Евангелие во Фригии и Скифии - это земли Малой и Средней Азии. Там же при римском императоре Тите он был распят головой вниз

Варфоломей - уроженец Каны Галилейской, о котором Иисус Христос сказал, что это истинный Израильтянин, в котором нет лукавства (Ин.1:47). Его считают другом апостола Филиппа. Вместе с ним Варфоломей проповедовал Евангелие в городах Малой Азии.  Затем отправился в Индию, а оттуда в Армению. Там его распяли вниз головой, а затем обезглавили по приказу брата армянского царя Астиага.

Фома известен тем, что Сам Господь позволил ему вложить руку в ребра Свои и осязать раны Свои, чтобы устранить его сомнения в Своем Воскресении. С именем Фомы связывают проповедь христианства в Индии. Там же он принял мученическую смерть.

Матфей упоминается также и под своим еврейским именем Левий. Автор Евангелия от Матфея. До встречи с Иисусом занимался сбором податей, то есть был мытарем. Христос увидел его и сказал следовать за ним. В дальнейшем проповедовал Евангелие в Эфиопии, где был замучен. По другой версии его казнили в Малой Азии в городе Иераполисе.

Иуда Фаддей  - брат апостола Иакова младшего. В Евангелие от Иоанна апостол Иуда Фаддей на Тайной вечере назван «Иуда не Искариот», чтобы отличить его от предателя Иуды. Проповедовал в Аравии, Месопотамии, Сирии, Палестине. Принял мученическую смерть в Армении.  

Матфий был избран апостолами по жребию вместо предавшего Спасителя Иуды Искариота (прозван по месту рождения в г. Кариот). Матфий следовал за Иисусом начиная с Его Крещения и был свидетелем Его Воскресения.