Новости

Церковное новолетие

14 сентября (1 сентября по старому стилю) Православной Церковью празднуется Начало церковного года, которое также называют «Началом индикта» или «Церковным новолетием».  Что это за праздник такой? В чем его суть? 

Некоторые могут удивиться: почему в Православной Церкви Новый год наступает осенью? Ведь, на первый взгляд, правильней было бы отмечать его в начале весны. В чем логика?  А логика здесь та же, что и в определении начала церковного богослужебного дня: не с утра, как принято в гражданском исчислении, а с вечера дня предыдущего. В этом лежит глубокая мысль о сотворенности нашего мира и первичном небытии его.

Священное Писание повествует: «Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною: И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет - днем, а тьму - ночью. И был вечер, и было утро: день один» (Быт.1:2-5).

Вот вам и ответ: почему служители Божии еще с древнейших ветхозаветных времен началом богослужебного дня определили вечер, а не утро. Потому и церковный новый год начинается именно с вечера круговорота времен года, то есть с наступлением осени.

В первый день седьмого месяца, когда праздновали в Ветхом Завете Новое лето, Иисус Христос прочел в синагоге Назарета пророчество Исайи (Ис. 61, 1 - 2) о наступлении лета благоприятного. В чтении Господнем (Лк. 4, 16 - 22) византийцы видели Его указание на празднование дня Нового года. Предание связывает само это событие с днем 1 сентября. В рукописи Василия II (X в.) говорится: «С этого времени Он даровал нам, христианам, этот святой праздник». И по сей день в Православной Церкви 1 сентября (по старому стилю) за Литургией читается Евангельское зачало о проповеди Спасителя».

Сам праздник церковного Новолетия был установлен в память об официальном прекращении трехвекового гонения на христианскую Церковь.  Отцы Первого Вселенского Собора в 325 году в память об этом великом событии постановили начинать Новый год с 1 сентября (по старому стилю) – с дня, ставшего началом «свободы христианской».

С того времени круг года в Римской империи и начался с сентября. Это летоисчисление было господствующим почти во всей Европе до половины XV века. Вместе с христианской верой Греческая Церковь передала это летоисчисление Русской Церкви.

С 1492 года на Руси отмечали Новолетие как церковно-государственный праздник. Главное торжество совершалось в Москве на Соборной площади Кремля. В этот день русские государи являлись перед народом. Патриарх в присутствии царя совершал чин провождения лета, «начало индикта, еже есть новое лето». В день Нового года было принято творить дела милосердия, заботиться о нищих, больных, посещать тюрьмы, лечебницы. Новолетие было также днем судных сроков, когда возвращали долги и отчитывались за взятые на себя обязательства.

Прекращение совершения чина летопроводства связано с указом Петра I, который ввёл в России европейское летосчисление от Рождества Христова и перенёс гражданский Новый год на 1 января. С тех времен празднование церковного новолетия в сентябре не совершается с былой торжественностью, хотя Типикон доныне полагает этот день малым Господским праздником «Начала индикта, сиречь новаго лета». Именно с 14 сентября (1 сентября по старому стилю) начинается годовой круг церковных праздников, первый двунадесятый из которых — Рождество Богородицы, а последний — Ее Успение.