Новости

21 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы

Богоматерь, Матерь Божия, Пречистая Дева, Госпожа…

В честь Нее воздвигались храмы, Ей посвящали церковные службы и молебны. Иконы с Ее ликом есть практически в каждом доме. И не проходит дня, чтобы к Ней не обращались с молитвой, со словами веры и надежды.

О празднике Рождества Богородицы рассказывает настоятель прихода Михаила Архангела архимандрит Серафим.

-Отец Серафим, расскажите о том, как появилась на свет Божия Матерь. Ведь об этом почти ничего не сказано в Евангелиях. Бытует даже мнение, что зачатие  Девы Марии, как и Иисуса Христа, было непорочным. Так ли это на самом деле?

-Непорочным Православная Церковь признает лишь рождение Иисуса Христа- Он был рожден чудесным образом от Духа Святого и Девы Марии. Сама же Мария родилась естественным путем, у благочестивых супругов Иоакима и Анны, происходивших из рода царя Давида. Известно, что жили супруги не по- царски скромно, их главным богатством была вера в Бога. Омрачало семейное счастье праведных только одно обстоятельство: они не могли иметь детей, в то время  как рождение ребенка для иудеев считалось религиозным долгом. Долгое время молились супруги, чтобы Господь даровал им дитя. Другие люди над ними смеялись, считая  бездетность наказанием Божиим. Скорбь «поношения бесчадства» достигла вершины, когда в великий праздник священник отказался принять от Иоакима большие  жертвы, сказав, что «если они с женой бездетны, значит есть какой- то тайный грех, за который Бог их наказал». Услышав эти обидные и несправедливые слова, в великой скорби Иоаким ушел в пустыню, где паслись его стада. Там он 40 дней держал строгий пост и молился о том, чтобы Господь дал ему возможность стать отцом хотя бы в преклонных летах, как в древности это было с праведным Авраамом. О том, чтобы стать матерью усердно молилась и Анна. По древнему преданию, Иоаким в пустыне, а Анна в горнице, получили от Ангела радостную весть, что их молитва услышана.

Зачатие святой Анной празднуется Церковью 22 декабря. Преславным и святым называют его. Догмат о непорочном зачатии, которого придерживаются католики, Православной Церковью не признается.

-Говорят, все, что угодно Богу, всегда выстрадано. Значит, не случайно именно Иоаким и Анна были избраны, чтобы стать родителями Богородицы?

-Святые Иоаким и Анна были благочестивы и праведны, в их сердцах не было места ничему греховному. Но, если бы они не перенесли свою скорбь, то не пришли бы в такое смирение и не возложили бы все свое упование на Бога. За большое терпение и веру и дана была им великая милость: стать родителями Девы Марии.

Имя «Мария» своему чаду они дали также не случайно. Означает оно «Госпожа». Это имя назвал им Ангел, сказав, что родит Анна не простого ребенка, а Ту,«Которую ублажат все роды и через Которую все получат спасение».

Рождение Девы Марии- один из самых почитаемых в православии праздников: «Рождение Твое, Богородица Дева, принесло радость всей вселенной, потому что из Тебя воссияло Солнце правды, Христос Бог наш...» 

-Отец Серафим, что известно о земной жизни Богоматери. Какой она была?

-Известно, что еще до рождения Марии, ее родители дали обет: посвятить чадо на служение Богу. Свое обещание они исполнили: когда девочке исполнилось 3 года, Иоаким и Анна отвели Ее для воспитания в Иерусалимский храм. Так Мария стала жить при церкви, где вместе с другими девицами обучалась Закону Божьему и рукоделию, молилась и читала Священное Писание. Около одиннадцати лет жила при храме Пресвятая Мария и выросла глубоко благочестивой и покорной Богу, необычайно доброй, скромной и трудолюбивой. Желая служить только Богу,  Мария дала обещание не выходить замуж и навсегда остаться Девою. Первосвященник знал об этом обещании. Поэтому когда Марии исполнилось 14 лет, и по закону Ей больше нельзя было оставаться при храме, было решено, дабы не нарушать закон о супружестве, формально обручил Приснодеву с дальним родственником, восьмидесятилетним старцем Иосифом. В его доме Мария вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме. Когда же достигла Она совершеннолетия, Ангел Господень возвестил Ей о том, что суждено Ей стать Матерью Спасителя Мира, и что совершится это силою всемогущего Бога. Узнав о том, что Мария ожидает ребенка, Иосиф хотел оставить Ее, но Ангел, явившийся к нему во сне, поведал, что «родившееся в Ней есть от Духа Святого».

На всех этапах духовного подвига Иисуса Христа- от рождения до распятия и вознесения рядом с Ним стояла Его Мать- Пресвятая Богородица. Большей любви к Господу, чем было у Нее, никто иметь не может. Вместе с Иисусом Она переживала каждую минуту Его жизни: кормила Его грудью, пеленала, утешалась Им, как обыкновенные матери. Но, вместе с этим, Она знала о Его и о Своем предназначении, поэтому Она веровала в Него, благоговела и трепетала перед Ним, как Сыном Божиим. Как и пророчил Симеон Богоприимец, «душу Ей прошло оружие», когда видела Она Сына мучимым и казнимым, радость же Его Воскрешения была и Ее личной радостью.

После вознесения Христова Богоматерь много проповедовала и странствовала: помогала бедным, сиротам и вдовам, исцеляла больных. Она открывала людям суть учения Спасителя- великие ценности, утверждающие в мире добро, справедливость и благоденствие.

В конце земной жизни Богородицы архангел возвестил Ей о грядущей кончине. Похоронили Матерь Божию в Гефсимании. Через три дня Она была воскрешена Господом и вознесена на небо.

-Богоматерь часто называют «Царицей Небесной». Означает ли это Ее обожествление? И почему так много храмов и икон, посвященных Богородице?

-Церковь не обожествляет Богородицу. Она- человек. Но при этом Спаситель назвал Ее Матерью, а Она его- Сыном. Ее любовь ко Христу вознесла Ее выше всех святых, выше всех ангелов, поэтому  мы и называем Ее Царицей Небесной. Что касается храмов и икон, посвященных Ей, как не почитать Ту, без подвига Которой было бы невозможно наше спасение?

Каждый храм в Ее честь- это свидетельство того, что люди чувствуют силу Ее любви, каждая икона- это случай реальной помощи, которую получаешь, обращаясь с молитвой к Божией Матери.

-А если помощь так и не приходит? Молишься, молишься, а жизнь все не меняется в лучшую сторону…

-Да, к сожалению, порой бывает и такое. И происходит это потому, что молиться человек разучился. Молитва- это не волшебная палочка: взмахнул ею- и получи, что хотел! Это не набор фраз, хорошо выучив и протараторив  которые изменишь жизнь к лучшему.   Молитва- это  просьба, от слова «умолять», что значит: просить, упрашивать. Если молишься лениво, небрежно, торопливо, думая в этот момент о чем- то постороннем, если не исповедался и не покаялся искренне в грехах своих, о каком спасении может идти речь?

-Почему православные в молитве провозглашают: «Пресвятая Богородица, спаси нас!» Разве Иисус Христос не единственный наш Спаситель?

-Спасти нас не Своею силою, а силой Божией просим мы Богородицу. Понимая все наши страдания, как духовная мать каждого христианина, она жалеет род человеческий и ходатайствует за нас пред Богом. Ее молитва имеет большую силу. И едва ли найдется такой православный, который не испытал бы на себе Ее заступничества и помощи.