Новости

-Батюшка Серафим, известно, что Масленица с праздничным разгулом, блинами и пирогами- наверное, один из самых популярных праздников в России после Рождества и Нового года. Как относится православная Церковь к празднованию Масленицы?

Начнем с того, что в православном календаре праздника под названием «Масленица» нет. Это- исконно языческий праздник, известный на Руси еще до принятия христианства. Так когда- то наши предки провожали зиму, встречали весну. Это было своеобразное празднование нового года (раньше его отмечали весной). После Крещения Руси, наверное, чтобы не вступать в противоречие с традициями русского народа, Церковь оставила празднование Масленицы, но сдвинула этот праздник по времени, чтобы он не противоречил Великому Посту, и сократила его до семи дней. Традиция жарить блины, угощать ими друг друга приобрела иной смысл. Люди ходят в гости друг другу, примиряются, просят прощение.  Можно сказать, что стараниями Церкви, Масленица лишилась прежнего сакрального значения и превратилась в неделю отдыха и веселья. Церковное название этой недели не «Масленица», а Сырная седмица. Это- последняя подготовительная неделя перед Великим Постом.  В ее продолжении уже не едят мясо, однако разрешаются рыба, яйца и молочные продукты, в том числе в среду и пятницу. Такой «полупост» постепенно подготавливает верующих к телесному подвигу Великого поста.

-Несмотря на правильное, церковное название недели, в народе ее по- прежнему именуют  «Масленица». И не могут при этом слове не вставать в памяти картины веселых зимних дней, наполненных не только вкусными запахами блинов, но и гамом, шумом, народными гуляниями с различными обрядами, например, сжиганием чучела, прыжками через костер. Можно ли участвовать в таких «забавах» православным?

Сжигание чучела, прыжки через костер- все это языческие обряды. Это- своего рода дань прошлому, которая не имеет отношения ни к религии, ни к духовности. Да, все это притягательно своей необычностью, но участвовать православным в такого рода мероприятиях, думаю, не следует. Что касается народных гуляний, никто не запрещает их посещать. Для христианина допустимо веселье. Другое дело, чтобы предлагаемая индустрия увеселений не навредила душе человека. Ни в какое время не стоит веселиться, теряя голову и совесть. Стоит помнить слова святителя Тихона Задонского: «Сырная седмица есть преддверие и начало поста, а поэтому истинным чадам Церкви следует поступать в эту седмицу во всем гораздо воздержаннее, чем в предыдущие дни, хотя и всегда воздержание потребно. …Кто проводит масленицу в бесчинствах, тот становится явным ослушником Церкви и показывает себя недостойным самого имени христианина».

На Масленице, как я уже говорил, принято ходить в гости, звать гостей, угощать бедных, жертвовать нищим. Кстати, именно голодным и неимущим традиционно на Руси отдавали первые блины. В дни этой недели вообще стирались сословные  различия. Даже в богатые дома к столу приглашались люди незнатные, бедные. Хождение друг к другу «на блины»- сближало, давало хороший повод забыть накопившиеся обиды, примириться тем, кто в ссоре. И не зря именно Прощенным воскресеньем заканчивается Сырная седмица, после которой начинается Великий пост.

-У кого надо просить прощения в Прощеное воскресенье?

В Прощеное воскресенье нужно просить прощения в первую очередь у тех, кого вы, действительно, чем-то обидели. Но церковная традиция говорит о том, что мы просим прощения вообще у всех. По-моему, замечательная традиция: ведь мы не всегда замечаем, когда делаем людям больно. Думаем про себя: «ну нет, этого человека я точно ничем не мог обидеть», но так ли это?

В Прощеное воскресенье, в храмах совершается чин прощения: священники просят прощения у прихожан, а те - у батюшек и друг у друга. Не простить нельзя.

-А как правильно прощать в ответ?

Принято говорить: «Бог простит. И я прощаю. И ты меня прости…» Прощать нужно всем сердцем, искренне, по- настоящему, потому что от нашего прощения зависит и наше спасение.
Есть такое изречение прп. Амвросия Оптинского: «В чем осудишь – в том сам и побудешь».

Даже если человек, который просит у вас прощения в Прощеное воскресенье, ничем вас не обидел, все равно ответьте ему традиционно. В этом не будет лжи.

Словами «Бог простит, и я прощаю» мы даем понять, что мы способны к прощению. Только примирившись со всеми, только с чистой душой можно вступать в Великий пост.