Новости

8 февраля - Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

1938 год. Рождественский сочельник в кафедральном соборе. На богослужении десяток пожилых людей. Цель, которую враг рода человеческого поставил перед советскими властями по уничтожению Православной Церкви, почти достигнута. Большая часть храмов разрушена или закрыта, святыни поруганы, церковное убранство разграблено; десятки тысяч священнослужителей и верующих мирян расстреляны, сотни тысяч – сосланы в лагеря смерти.

Пожалуй, ни один народ за всю историю христианства не имел столько мучеников за Веру, как русский. Это доказал ХХ век. Невозможно без содрогания читать жития причисленных в это время к лику святых.  Размах большевистского террора затмил даже злодеяния римских язычников: людей закапывали живыми в землю, медленно замораживали в ледяной проруби, вешали на Царских вратах, бросали в кипящую смолу, окунали головой в нечистоты, волокли по шпалам… Мученики же, как и христиане первых веков, следуя евангельской заповеди: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф.5:44-48), находили в себе силы молиться за своих мучителей.

«Господи, прости им, не знают, что делают!» - была последняя молитва Великой княгини Елисаветы перед тем, как черная бездна заброшенной шахты в июле 1918 поглотила ее вместе с другими представителями дома Романовых. «Господь вас да простит», - крестообразно благословив руками убийц, произнес и митрополит Киевский Владимир (Богоявленский).  Не успел он опустить рук, как был сражен тремя выстрелами. Митрополит стал первым мучеником из числа архиереев.

Проповедуя свободу, равенство, братство, обещая землю крестьянам и заводы рабочим, безбожники отчётливо сознавали опасность Православной Церкви: истинных пастырей невозможно было подкупить, невозможно было пустить им пыль в глаза. «Всё, что не от веры – грех», – говорил священномученик митрополит Казанский и Свияжский Кирилл, и под этим утверждением могли бы подписаться тысячи батюшек и монахов. Своим первосвятительским благословением Патриарх Московский и всея Руси Тихон Белавин указал чадам Церкви Российской единственно верный путь в «новой» жизни: «А если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою…»

Интересно, что на иконах новомучеников палачи изображаются в неизменных будёновках. В своё время художник Васнецов разработал для царской армии головной убор, похожий на шлемы древнерусских воинов, который должен был напоминать солдатам о том, что они – защитники Веры. Однако, революционный угар всё поставил с ног на голову: «богатырки» украсились звёздами и стали «будёновками». Вместо того, чтобы встать за Веру Христову, их обладатели ополчились на её исповедников.

Порой сами исполнители приговоров понимали, что казнят святых. Так, 7 июля 1918 года большевиками был убит священник Туринской Слободы Екатеринбургской губернии Феодор Распопов. Шесть раз стреляли в него, но пули попадали в наперсный крест. После каждого выстрела батюшка осенял себя крестным знамением. Только после того, как с него сорвали крест, пуля угодила в цель.

В этом же году в Вязьме расстреляли епископа Макария (Гневушева). Один из красноармейцев рассказывал, что, когда он увидел, что этот тщедушный седой «преступник» - лицо явно духовное, у него «захолонуло» сердце. «Сын мой, да не смущается сердце твое, твори волю пославшего тебя», - такими словами благословил его Макарий. Красноармеец незадолго до своей смерти признался: «Я так понимаю, что убили мы святого человека. Иначе, как мог он узнать, что у меня захолонуло сердце, когда он проходил? А ведь он узнал и благословил из жалости…».

Около 9 000 жизней унесла первая волна репрессий (1918 - 1920 гг.). Маргиналы, получившие власть, не особенно задумывались над тем, чтобы придать своим бесчинствам видимость законности. В 1921 году, когда страну охватили небывалая разруха и голод, начался следующий этап гонений, проводимых, якобы, с целью изъятия церковных ценностей. Выполняя указ Ленина «дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий», состоялись судебные процессы с последующими массовыми казнями.  Свыше 10 000 человек было осуждено в этом году, расстреляно – больше 2 000.

Сталинский тезис об усилении классовой борьбы по мере продвижения к социализму развязал руки не только НКВД, но и атеистам. Прокатилась очередная лавина репрессий против верующих и пастырей. Итоги «Великой Чистки» -  200 000 репрессированных, 100 000 расстрелянных. «К 1941 году из 150 000 священнослужителей, служивших в 1918, было казнено 130 000», - указывает в своей книге «Русские святые XX столетия» православный писатель Дмитрий Орехов.  Другими словами - в начале сороковых годов Русская Церковь практически полностью была уничтожена. Физически. Духовно она оказалось не сломлена. Именно в XX веке у русского народа появилось столько небесных молитвенников и заступников, сколько не было явлено за все предыдущие века, прошедшие с момента крещения Руси.

На сегодняшний день в составе Собора новомучеников и исповедников Российских - более 1700 имен. И это лишь небольшая часть из числа тех, кто достоин прославления в лике святых. О горьком уроке истории напоминает всем нам празднование дня их памяти. В этот день Русская Православная Церковь поминает всех, кто принял мучения и смерть за веру Христову.