Новости

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О СРЕТЕНИИ ГОСПОДНЕМ

- Из четырех евангелистов только Лука повествует о Сретении Господнем.

Описание Сретения Господня мы можем найти лишь во 2-й главе Евангелия от Луки. Только он, «по тщательном исследовании всего сначала, по порядку» (Лк. 1, 3), наиболее последовательно и точно дает хронологию жизни Иисуса Христа.  Как добросовестный историк, Лука собирал сведения о Нем из всех доступных ему источников. Что это были за люди? Прежде всего, конечно, ближайшие ученики Спасителя. Кроме того, ряд сведений он получил от Пресвятой Богородицы. Поэтому Лука и приводит больше, чем все остальные евангелисты, эпизодов из детства Иисуса Христа, в числе которых – и повествование о Сретении Господнем.

- Праведный Симеон Богоприимец

По преданию, на момент встречи со Христом Симеону было больше 300 лет. Он был уважаемым человеком, одним из семидесяти двух ученых, которым поручили перевести Священное Писание с еврейского на греческий. Когда Симеон переводил книгу пророка Исаии, он увидел загадочные слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Как дева, то есть девственница, может родить? Ученый усомнился и хотел исправить «Дева» на «Жена» (женщина). Но Господь остановил его. Он сказал Симеону, что за неверие во Всемогущество Божие Симеон не умрет до тех пор, пока сам, своими глазами не увидит Деву, о которой пророчествовал Исаия, и Ребенка, рожденного Ею. Шли годы, сменялись поколения, Симеон устал от жизни, но умереть не мог. И вдруг среди множества людей Симеон, ведомый Духом Божиим, увидел Ту Деву, о существовании которой он когда‑то в молодости усомнился. Он взял на руки Ребенка, рожденного Ею, поэтому и получил имя «Богоприимец». И в свете этой истории становятся понятными слова Симеона: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко», то есть теперь он может умереть, потому увидел Христа Спасителя.

- Какие два пророчество произнес Симеон?

Из Евангелия от Луки мы знаем, что святой праведный Симеон Богоприимец в Иерусалимском храме произнес два пророчества: одно, касающееся младенца Иисуса, а другое — непосредственно самой Пречистой Девы:

«И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:34–35).

«На чье падение? Ясно, что — неверующих, пререкающих, распинающих. На чье восстание? Признающих и благоразумно исповедающих Его», - объясняет слова Богоприимца святитель Иоанн Златоуст.

По мнению преподобного Максима Исповедника, это пророчество можно понимать и в другом смысле: Христос лежит «на падение страстей и лукавых помыслов в каждом из верующих, на восстание же добродетелей и всякого богоугодного помысла».

Еще одна трактовка слов праведного Симеона – в трудах известного русского исследователя Священного Писания XIX века профессора А.П. Лопухина. Он   считает, что слова «на падение» в пророчестве указывают на суд, который должен совершиться согласно пророку Исаии в результате явления и деятельности Мессии: одни соблазнятся и не признают Христа, а другие, следуя словам Его, восстанут через Него к новой жизни (Ис. 8:14). Также он пишет о том, что, несмотря на то, что явление Христа было само по себе чудесным и являлось признаком исполнения Божественных обетований о пришествии Мессии, против Него ополчились многие из иудеев, что закончилось распятием Спасителя на Кресте.

Гвозди и копье, от которых принял смерть Спаситель, прошли нестерпимой болью через сердце Его Матери. «Ощущение, которое Она получит при этом, будет так болезненно, как болезненно бывает, когда сердце проколют мечом» - пишет А. П. Лопухин.

«Тебе Самой оружие пройдет душу». Это пророчество Богоприимца легло в основу иконографии двух сходных образов Пресвятой Богородицы: «Умягчение злых сердец», который еще называется «Симеоново проречение», и «Семистрельная».

- Анна-пророчица

В день Сретения в Иерусалимском храме произошла еще одна встреча. К Богоматери подошла 84-летняя вдова, «дочь Фануилова». Горожане называли ее Анна-пророчица за вдохновенные речи о Боге. Она много лет жила и работала при Храме, как пишет евангелист Лука, «постом и молитвой служа Богу день и ночь» (Лк 2:37–38).

Анна-пророчица поклонилась новорожденному Христу и вышла из Храма, неся горожанам новость о пришествии Мессии, избавителя Израиля. А Святое Семейство вернулось в Назарет, так как исполнило все положенное законом Моисея.

- История установления праздника

Праздник Сретения Господня — один из самых древних в христианской Церкви. Первые сретенские проповеди перед народом произносили еще IV-V веках — например, святители Кирилл Иерусалимский, Григорий Богослов, Григорий Нисский и Иоанн Златоуст.

Продолжалось так примерно до VI века. В 528 году, при императоре Юстиниане, Антиохию постигло страшное бедствие – землетрясение, чуть позже в Византийской империи вспыхнула эпидемия мировой язвы. В дни бедствия одному из благочестивых христиан было открыто, чтобы празднование Сретения Господня совершать торжественнее.

Бедствия действительно прекратились, когда в день Сретения Господня было совершено всеношное бдение и крестный ход. В благодарность Богу, Церковь установила празднование Сретения Господня как великого двунадесятого праздника.

- Сретенские свечи

Раз в год, на Сретение, в храмах особым чином освящают свечи, к которым верующие относятся по-особенному благоговейно. Их хранят весь год и зажигают во время домашней молитвы в тяжелых жизненных ситуациях, во время сильной тревоги за родных и близких, при проблемах в личной жизни или на работе. Считается, что сретенские свечи имеют удивительную благодатную силу.  Но дело тут не в магии, а в молитвенном настрое.  А подспорье – воспоминание Евангельской встречи и упование на свою личную встречу со Спасителем.