Новости

Традиции празднования Рождества Христова

Рождество Христово. Несмотря на то, что для людей православных в нашей стране этот праздник особенный, он, что ни говори, несколько отличается от своего аналога в христианском мире. Коррективы в его празднование вносили и всякого рода  языческие обряды, и безбожные годы советской власти. Выросли поколения, которые практически не знают истинных Рождественских традиций. Как отмечать Рождественские праздники? На самые распространенные вопросы отвечает настоятель прихода Михаила Архангела епископ Серафим.

- Отец Серафим, приближается Рождество Иисуса Христа. Если говорить о традициях одного из самых торжественных христианских праздников, к какому времени они восходят?

- Рождество Христово, как и Пасха,- главнейший праздник Православной Церкви, причисленный к великим двунадесятым праздникам. Установление его празднования относится к первым векам христианства. В  древности праздник Рождества Христова совпадал с праздником Крещения (или Богоявления)  и имел греческое название «Теофания», то есть «Явление Бога миру».  Три великих события: рождение Богочеловека Христа, явление Его народу во время Крещения и откровение о Святой Троице, когда Отец, Сын и Дух Святой явились на Иордане,  смыкались в одной точке. Впоследствии эти праздники были разъединены, и Крещение перенесли на более поздний срок.

- Сравнивая Рождество православное и католическое, нельзя не заметить некие отличия в праздновании этого события. И разница - не только в датах…

- Да, действительно. Для католиков Рождество - центральный праздник. Они умаляют значение Пасхи. Спаситель явился в мир - и это главное, а то, что Он умер и Воскрес - это для них событие как бы второго плана. Говоря о православных, для нас по- настоящему важен каждый из этих праздников, но Воскресение Христа все же имеет более весомое значение.

- Батюшка, а как, на Ваш взгляд, должен православный человек подготовить себя к  празднованию Рождества?

- Господь премудро все устроил. Рождеству предшествует многодневный Рождественский пост. И нам всем известно, что не только в отказе от определенного рода продуктов заключается он. Верующие должны в эти дни уклониться от развлечений и удовольствий, усиленно молиться и стараться делать добрые дела, в том числе побеждать в себе гнев, злость, зависть. И, конечно, необходимо больше читать Евангелие, чаще ходить в храм, чаще исповедоваться и причащаться.  Все это нужно для того, чтобы очистить душу, чтобы Христос увидел, что мы его ждем, и дверь нашего сердца для Него открыта.

- Насколько уместно празднование Рождества в семьях, где люди не ходят в церковь, не придерживаются постов и других классических церковных традиций?

Поститься или не поститься – человек решает сам. Тут нужно веление души. Хуже, если постишься, но при этом злобствуешь и срываешь зло на окружающих, или же  ходишь регулярно в церковь, но не меняешься в лучшую сторону. Рождество - праздник для каждого, и если человек относится уважительно к нашим обычаям, к наследию православных предков, значит, он на верном пути, значит, Бог для него не потерян.

- А сколько всего должно быть блюд, и есть ли вообще какие- то определенные предписания в отношении сервировки Рождественского стола?

Вы, наверное, хотите услышать о том, что блюд должно быть 12, и для украшения стола обязательно необходимо использовать  свежее сено, чтобы разложить его в память о яслях, где лежал новорожденный Иисус? Спешу вас разочаровать: специальных правил по этому поводу нет. Главное - чтобы Рождественский стол был оформлен торжественно,  чтобы собрались за ним родные и близкие, чтобы праздник получился по-настоящему светлым и радостным.

Именно к нам сошел на нашу грешную землю Спаситель. Ради нас стал человеком и проложил путь на небо через греховные топи - в этом, пожалуй, главная суть праздника и хотелось бы, чтобы это понимание пришло к каждому верующему и Рождество не было бы лишь поводом  для красивых слов и ярких подарков.  «Будем праздновать, – учит святитель Григорий Богослов, – не пышно, но божественно, не по-мирскому, но премирно, не наш праздник, но праздник…  нашего Владыки».

- В старые времена считалось, что на Рождество небо раскрывается земле, поэтому в этот день часто загадывали желания…

 Если это желание искреннее, хорошее, доброе - думаю, что оно обязательно должно исполниться!

- В нашей стране, так уж повелось,  сложились определенные традиции празднования Рождественских дней: петь колядки, встречать ряженых, на Святки - гадать. Насколько все это допустимо с точки зрения Церкви?

- У русского человека всегда была необходимость связывать свою веру со всевозможного рода ритуально-культовыми действиями. Как говорится - «душа требует». Отсюда - традиционные хождения по улицам ряженых, колядки. Церковь, конечно, достаточно  терпимо, можно сказать, снисходительно относится к подобным традициям, но, когда это переходит элементарные границы приличия, становится страшно.

Отнюдь не безобидное занятие и святочные гадания, хотя  и воспринимают их люди,  как некую «народную традицию», праздничную забаву, шутку или игру. В чем секрет их популярности? Прежде всего, в таинственности, а еще - в доступности и духовной безграмотности. Занимаясь гаданием, человек может получить определенную информацию. Но чем придется платить за нее? Кто за всем этим стоит?

Свое отношение к гаданиям и прочей магии Церковь определила еще в первые века христианства. Священное Писание нам показывает, что будущее ведомо только Богу. И чтобы Господь открыл нам его, нужна строгая чистая жизнь, молитва, исполнение заповедей. Но и тогда Бог дает знания о будущем по Своему усмотрению в целях нашей пользы.   Вот слова святителя Василия Великого: «Не любопытствуй о будущем, но с пользой располагай настоящим. Ибо какая тебе выгода предвосхитить веление? Если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя ты и не знал заранее. А если оно скорбно, зачем до срока томиться скорбью? Хочешь ли удостовериться в будущем? Исполняй предписанное Евангельским Законом и ожидай наслаждения благами».

Святки, которые длятся 12 последующих дней после рождества Христова - не только радость и веселье. Святки - значит святые дни.  И наши благочестивые предки творили в это время дела милосердия, следуя заповеди Спасителя: «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6, 36).