Новости

Святой Иоанн Лествичник

В 4-е воскресенье Великого поста (22 марта) Церковь вспоминает прп. Иоанна Лествичника, игумена Синайской горы. Этот святой почитается как один из устроителей монашеской жизни и составитель знаменитого памятника православной аскетической литературы – книги «Лествица». В течение веков этот труд для многих подвижников является руководством по восхождению к духовному совершенству. Неслучайно Великий пост сравнивают с лествицей (лестницей), каждая седмица которой – новая ступень, ведущая нас по пути духовного восхождения.

Лестница в небо, увиденная праотцем

Название книги связывают с библейским образом «Лестницы Иакова». В видении ветхозаветного патриарха Иакова лестница соединяла землю и небо, по ней восходили и нисходили ангелы, и на ней стоял Сам Господь (Быт.28:12-13). Полагают, что святой Иоанн использовал этот образ, чтобы показать путь души к Богу через постепенное восхождение.

Тридцать ступеней – по числу лет Спасителя

Книга содержит 30 глав, каждая из которых указывает на определенную ступень лествицы восхождения по пути духовного совершенства. Это число выбрано не случайно: оно соответствует 30 годам земной жизни Иисуса Христа до выхода на проповедь, указывая на меру духовного возраста, к которой должен стремиться христианин.

Книга написана по просьбе собрата

Преподобный Иоанн написал «Лествицу» не по собственному желанию, а по настоятельной просьбе своего друга – Иоанна, игумена соседнего Раифского монастыря. Раифский игумен просил составить руководство для своих иноков, подобное «утвержденной лествице», возводящей к небесным вратам.

Не просто теория, а личный опыт

Святой Иоанн сам прошел долгий путь подвижника: 19 лет он провел в послушании у старца Мартирия в монастыре, а затем 40 лет – в полном уединении в пустыне Фола. Пройдя этот путь, он смог стать мудрым наставником для других.

«Рассудительный постник»

Житие святого доносит до нас удивительную черту его аскетики: он ел всю разрешенную монахам пищу, но в очень малых количествах. Он намеренно избегал крайних постов, чтобы не впасть в тщеславие, проявляя во всем мудрое рассуждение.

Визит ветхозаветного пророка

Согласно преданию, записанному современником святого в предисловии к «Лествице», в день поставления Иоанна игуменом в монастырь пришло около 600 гостей. Во время трапезы святой Иоанн видел мужа в иудейской одежде, который, словно распорядитель, отдавал указания служителям. Когда же те люди разошлись, и служители сели за трапезу, искали сего повсюду, но нигде не нашли. Тогда преподобный Иоанн произнес: «Оставьте его; господин Моисей ничего не сделал странного, послужив в своем месте».

Настольная книга русских подвижников

На Руси «Лествица» стала одной из самых любимых и читаемых книг. Об этом говорит количество сохранившихся списков: более 100 рукописей XII-XV веков, а всего исследователям известно свыше 500 славянских списков. Оптинские старцы, например, называли «Лествицу» и «Поучения» аввы Дорофея духовной пищей.

Трагедия переписчика

В 1640 году «Лествицу» собственноручно переписал монах Соловецкого монастыря Никанор. Его судьба была трагичной: позже он стал одним из руководителей Соловецкого восстания против церковной реформы и погиб. Его рукопись с миниатюрой и шелковой завесой ныне хранится в Российской национальной библиотеке.

Икона без нимба

На знаменитой византийской иконе XII века «Лествица райская» из монастыря Святой Екатерины на Синае сам преподобный Иоанн изображен без нимба, хотя надпись «святой», указывающая на него, присутствует (его личность угадывают на иконе по тому, как он расположен на лествице: выше всех). Иконописец показывает его еще восходящим по лестнице, за три ступени до вершины. Это подчеркивает, что святость – путь, а не статичное состояние.

Смешение эпох на иконе

На той же синайской иконе сразу за святым Иоанном по лестнице поднимается человек в белых епископских одеждах. Это архиепископ Антоний, живший через 500 лет после Лествичника. Дело в том, что икона может отображать события, происходившие в разные исторические времена, но связанные между собой общим духовным смыслом. Лествица символизирует путь к Богу, и по этому пути люди движутся уже около 2000 лет. Святой более поздней эпохи представлен на данном изображении следующим за своим наставником, жившим ранее и явившим пример добродетельной аскетической жизни.

От рукописной миниатюры до лубочной картинки

Иконография «Лествицы» прошла долгий путь. Сначала это были миниатюры на полях рукописей (маргинальные иллюстрации) с фигурками монахов за работой. Позже сюжет стал основой для икон, фресок, а в XIX веке – и для популярных народных картинок-лубков, где путь на небо изображался особенно ярко и назидательно.

«Лествица» как музыкальный термин

Название книги оказало влияние даже на музыкальную культуру. В древнерусской певческой традиции слово «лествица» использовалось для обозначения восходящего движения мелодии, а также как название схематичного изображения звукоряда – своего рода «лестницы» нот.

Слезы выше крещения?

Одна из центральных идей книги – учение о покаянии и плаче. Святой Иоанн пишет, казалось бы, парадоксальную вещь: «Источник слез после крещения больше крещения». Но он сам же и объясняет эту мысль: «Крещение очищает нас от прежде бывших зол, а слезы очищают грехи, сделанные и после крещения. Крещение, приняв в младенчестве, мы все осквернили его, а слезами снова очищаем его. И если бы человеколюбие Божие не даровало нам оных, то поистине редки были бы и едва обретались бы спасающиеся».

Тонкий механизм греха

Прп. Иоанн Лествичник одним из первых подробно описал «психологию» греха. Он выделяет стадии: прилог (простая мысль), сочетание (внимание к ней), сосложение (согласие ума), пленение (одержимость мыслью). Эта схема стала классической для аскетики. Наконец, особе внимание он уделил и такой реалии, как страсть, которую классифицировал как «порок, от долгого времени вгнездившийся в душе и чрез навык сделавшийся как бы природным ее свойством».

Вдохновитель классика литературы

«Лествица» была одной из любимых книг Николая Васильевича Гоголя. Известно, что писатель собственноручно переписал ее целиком, чтобы глубже запечатлеть в памяти ее содержание, и часто обращался к ней в своих духовных исканиях.