Новости

Высшая Небес и в смерти жива

28 августа Православная Церковь празднует Успение Пресвятой Богородицы – один из двенадцати важнейших праздников в годовом богослужебном круге.  Событие, одновременно окрашенное печалью об окончании Ее жизненного пути и радостью о соединении со Своим Сыном.  По церковной традиции в этот день вспоминают жизнь, деяния и кончину Божьей матери. Почему для нас так значим этот праздник Успения? На вопрос отвечают  новомученики и исповедники Российские

Священномученик Серафим (Чичагов), назидая прихожан в этот день, замечал, что духовная сила и всемирная слава Богоматери открылась людям только по Ее Успении. Вся Ее жизнь была преисполнена величайшими испытаниями, скорбями, уничижениями, подозрениями даже от ближних. «Безмолвствуя среди шумного мира, Она кротко и смиренно наблюдала за евангельскими событиями из народной толпы, которая сопутствовала Христу, и слагала все в своем сердце». Кротко прожила жизнь благодатная Мария и за страдание, за смирение и веру, наконец, за Материнскую любовь сподобилась стать одесную Престола Сына в Своем Успении.

О чести, которую сподобилась принять Богородица, говорил святитель Лука Крымский: «Кто умирал так из земнородных, как умерла Пресвятая Богородица? Чье смертное ложе окружали лики апостолов? В возглавии чьего смертного одра сияла небесным светом райская ветвь, принесенная архангелом Гавриилом за три дня до смерти Пресвятой Богородицы? Чью душу пришел принять Сам Господь и Бог наш Иисус Христос? О никто, никто, конечно, никто!»

Чему учит нас Успение Богородицы?  К чему призывает? К праведности. Святитель Лука в одной из проповедей на Успение рассуждал: «Смерть первая это то, что испытает всякий земнородный – смерть тела. А смерть вторая – это ужасная вечная смерть тех, кто погряз во грехах, кто услышит страшные слова Христовы: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». Смерти второй, конечно, не вкусят все праведники, все те, кончина которых была подобна кончине Пресвятой Богородицы, чья кончина была тоже не мучительной, обычной для людей смертью, а блаженным успением».

«Праведник, как пчела, призван собирать частички Царствия Небесного всю жизнь день за днем», -  это мысль из проповеди на Успение священномученика Сергея (Мечёва). Он учил: «Если вы не будете еще на земле собирать (небесные) сокровища, то страшен будет для вас час смертный, и в тот час никто не поможет вам. Теперь, в этой жизни, надо собирать элементы Царствия Божия и тогда, мало-помалу, начнете понимать значение этого великого праздника, который мы празднуем сегодня. И дай Бог, чтобы день нашей смерти не застал нас врасплох, но чтобы мы уподобились тем, кто еще здесь начал небесную жизнь. И тогда Божия Матерь будет молиться о нас в час этого страшного перехода, как мы молились Ей всегда, прося «не вверять нас человеческому предстательству», но принять нашу молитву и сохранить нас под Святым Своим Покровом».

Христианину нужен подвиг в жизни, нужна борьба. А для этого необходима сила и помощь. Об охране и помощи Божией Матери в один из памятных дней Пресвятой говорил священномученик Григорий (Лебедев):  «Помощь нужна сейчас, немедленно! Возьмите охрану со стороны; возьмите в помощь Ту, Которая от века предизбрана служить людской охране и людскому спасению. Ту, которая через тайну Воплощения уже начала Свое служение. Ту, Кому при Кресте поручены все ученики Христа, как дети поручаются матери, – Пречистую Богородицу. Можно ли забыть о Ней? Забыть о Ней, когда в служении людскому спасению Она «в молитвах неусыпающая» «день и ночь молится о нас», простирая к Сыну носившие Его руки!»

Как высоки эти слова! Какой они переполнены мотивацией! Все небо стоит на страже спасения человека! «Приблизьте же к себе Богородицу,  - продолжал он. -  Не только к домам и семьям, к своим душам и жизням приблизьте Ее. Пусть охранит их от всякого зла, в котором запуталась и гибнет душа. Вот надежный сторож и незаменимый покров, вот тихое убежище от бурь греха и поддержка уставших, обездоленных, израненных грехами, больных, боримых; это молитва Пречистой. Молитва Богородицы – как ласка Матери всего мира».

«Не смертью, а блаженным успением называем мы кончину Пресвятой Богородицы, - писал святитель Лука. -  Она уснула блаженным вечным сном. На ней исполнились слова Спасителя: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин. 5, 24). Неужели можно представить себе, чтобы на суд предстали Пресвятая Богородица, Иоанн Креститель, святые апостолы, святые пророки, весь бесчисленный сонм мучеников?! О нет, о нет! Этого представить себе нельзя».

Для Богородицы смерть не стала неожиданностью. Мысль о том, что смерть становится благой вестью, особо ярка в этот день. Светлыми красками описывал Праздник  Успения священномученик Сергей (Мечёв) и предлагал нам изменить свое отношение к смерти: «Заканчивая церковный год, Церковь дает нам образ смерти величайшей христианки – Пречистой Девы Марии в праздновании Ее Успения. Смерть для Нее была воистину «Успением». Переход в другой мир, в Царство Ее Сына и Бога не был для Нее неожиданным. На иконах Успения мы видим не только Матерь Божию, но и Христа, «женскую душу на руках носяща». Но ведь не только для Нее, но и для нас Христос есть Бог и Спаситель. Поэтому, взирая на образ Честнаго Ея Успения, и мы, в нашей силе и мере, должны выявить свое отношение к смерти».

Пресвятая Мария - это имя нашей Небесной Заступницы. Это знали и этому учили новомученики. Вот слова священномученика Серафима (Чичагова): «Где, у кого теперь искать ласки и сочувствия? Только одна Матерь Божия, Радость всех скорбящих, прошедшая столько человеческих испытаний и скорбей, может утешить Своею святою, чистою любовью и укрепить в предстоящих подвигах. Так возлюбил Бог Церковь Свою, что даровал нам всем Матерь Свою, Богородицу. Будем же неумолчно призывать Ее на помощь Русской Православной Церкви и просить освятить нашу землю Своими святыми стопами и рассеять наших врагов святым дыханием уст Своих!»