Новости

УСПЕНСКИЙ ПОСТ

Про Великий пост сегодня знают практически все, его пытаются соблюдать даже те, кто далек от церкви.  А вот в чем смысл Успенского поста? Услышав о нем, некоторые недоумевает: зачем так часто отказываться от удовольствий? 

Ещё в XII столетии на Вселенском церковном Соборе был установлен пост, приуроченный к одному из самых почитаемых в Православии праздников: Успению Пресвятой Богородицы. Если говорить точнее - «официально» для всех православных христиан он был закреплен в 1166 году.

Почему именно к Успению Матери Божией? Согласно библейскому преданию, Дева Мария до конца своих земных дней жила в Иерусалиме и часто ходила молиться в Гефсиманский сад. И именно здесь перед Ней явился Архангел Гавриил, который возвестил об окончании Её земного пути и вознесении в обитель Божью. Услышав благую весть, Пречистая отправилась домой и начала готовиться к переходу в мир иной с помощью усиленных молитв и поста! Святой Симеон Солунский пишет, что «Пост в августе (Успенский) учрежден в честь Матери Божия Слова, Которая, узнавши Свое преставление, как всегда подвизалась и постилась за нас, хотя, будучи святой и непорочной, и не имела нужды в посте; так особенно Она молилась о нас, когда намеревалась перейти от здешней жизни к будущей и когда Ее блаженная душа имела чрез Божественного духа соединиться с Ее сыном. А потому и мы должны поститься и воспевать Ее, подражая житию Ее и пробуждая Ее тем к молитве за нас…»

Митрополит Антоний Сурожский: «В отличие от того, что считают и чувствуют многие, период духовного напряжения (скажем, во время Великого поста или говения), Успенский пост – время радости, потому что это время возвращения домой, время, когда мы можем ожить. Успенский пост – это должно быть время, когда мы отряхиваем с себя все, что в нас обветшало и омертвело, для того чтобы обрести способность жить, – жить со всем простором, со всей глубиной и интенсивностью, к которым мы призваны. Пока нам недоступен, непонятен этот момент радости, у нас будет получаться чудовищная и кощунственная пародия; мы, будто бы во имя Божие, превратим жизнь в сплошное мучение для самих себя и для тех, кому придется расплачиваться за наши бесплодные потуги стать святыми».

Для нас, православных христиан, суть Успенского поста — это подражание житию Богородицы и Её духовным подвигам, воспевание Её в молитвах, очищение души от грехов и дурных помыслов.

«Пост, пост, опять пост... сколько можно», — скажет кто-то. Ответим на это словами архимандрита Иоанна (Крестьянкина). В одной из бесед с молодым монахом, сетующим на трудности поста, после его доводов, что, дескать, Римо-Католическая Церковь посты отменила, архимандрит оживился: «Отменили? И правильно сделали! Постятся те, кто ещё надеется спастись! А римо-католические прелаты прекрасно знают, кто они и по какому пути идут. Так зачем же им поститься? Зачем изматывать себя? Пусть хоть здесь в удовольствие поживут. Им-то на что надеяться?»

Надо ли говорить, что после этого разговора молодой монах изо всех сил старался неукоснительно держаться постных дней православного календаря…

Самый короткий среди других многодневных постов, Успенский по строгости правил находится на втором месте после поста Великого: полный отказ от мясных продуктов, молока и яиц. В понедельник, среду и пятницу разрешается только сухоядение, во вторник и четверг - вареная пища без масла.  Масло можно добавлять в пищу в субботу и в воскресенье.

По субботам и воскресным дням допускается употребление вина (конечно, в незначительных количествах).  19 августа - в праздник Преображения Господня - постящиеся могут кушать рыбные блюда и рыбную икру.

«Однако, не забывайте об умеренности, -  учат нас святые отцы. - Наевшись до отвала, не до молитвы, не до чтения Евангелия, и не до размышлений о вечном…» Преподобный Серафим Саровский говорил: «Уклонися от зла и сотвори благо» (Пс.33;15). Се есть христианский пост, какового Бог наш от нас требует. Покайся убо, и, воздерживая себя от всякого злого слова, дела и помышления, учись всякой добродетели, и будешь всегда перед Богом поститься».

Успенский пост обрамляют три взаимосвязанных между собой праздника, объединённые общим названием — Спас: медовый Спас, яблочный Спас и Спас на полотне. Напомним, все они связаны с событиями из жизни Спасителя, отсюда и берет свое название слово «Спас».

14 августа - Праздник Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня (медовый Спас).

19 августа - Преображение Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа (яблочный Спас). 

29 августа - Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господня (Спас на холсте)